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司马迁在《史记》中引述了其父司马谈对学术流派的见解，他是把先秦以来的学派总归纳为六家，即：阴阳、儒、墨、法、名、道德。司马谈引用《系辞》“天下同归而殊途，一致而百虑”的说法，认为这六家的学说都是为安邦治国，他们各有所见，也各有所偏。而由于当时社会上崇尚黄老之学，司马谈也标榜以道家学说统摄各家。他认为，道家“因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要”，所以能“与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。”总之，...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
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所谓“法相”、“法体”和“有相”，具体该是什么呢？这还得回到《阿毗昙》本身上来。 《阿毗昙杂心说》的〈界品〉说： 法者持也，持自性故名法； 相者，相貌也。 所以“法相”就是内持“自性”、外现“...符合桌椅之理，这“理”也必定先于桌椅的存在，并成为桌椅之因。佛教没有列举这类例证，而是用自然现象中的种、类、族、界等加以解释。《俱舍论?界品》说： 法种族义是界义。如一山中有多铜、铁、金、银等族，说名...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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段文句是这样说的： 一念无不知者，始乎大悟时也。以向诸行，终得此事，故以名焉。以 直心为行初义，极一念知一切法，不亦是得佛之处乎？ 在这里，“一念知”不是初发心住就遍证一切实相，而是含蓄地表示了，历...无念”，由生灭门而直悟 真如门一类的入路。这一点，神会在《坛语》中，就专门指出其无念顿教的 来历在于《起信》： 但不作意，心无有起，是真无念。……若作心不起，是识定，亦名法 见心自性定。马鸣云...
龚 隽
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彼诸法一切外道乃至于汝不能了知，以妄执着外不实法，分别戏论故，何者是谓远离分别？心观察有无自心见相如实觉知，是故不生一切分别，不取外诸境界法故，分别心息住自住处寂静境界，是名非卢迦耶陀，是我论法，非汝论耶...，何者名食句义？何者名法句义？”佛告大慧：“善哉善哉！善哉大慧！汝能为于未来众生，咨问如来如是二义。善哉大慧！谛听谛听！我为汝说。”大慧白佛言：“善哉世尊，唯然受故。”佛告大慧：“何者为食？谓食味、...
思乡
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。因为执著一定的法，容易排斥其他的法，一切的法皆是不二的，法无定法，非法即是法，法即是非法，是名法，此即《金刚经》最重要的要领，要体会真实不二的实相。所以用另一个方法，《西藏生死书》内的“观呼吸”的法...、修持佛法的蔡林长带领下而迈向觉悟之路，是诸位累生修来的福报。 是谁绑住我们呢？接著「瞿昙我问汝，谁当解此结”，瞿昙（Gotama）即是佛名，即释迦牟尼佛。你既已了生死，不受后有，我请问你是谁能把...
郑振煌
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，所答问题涉及佛教思想所讨论问题的方方面面，用的都是双重否定的思维模式，如第一个回答： “会中有菩萨名法自在。说言。诸仁者。生、灭为二。法本不生今则无灭。得此无生法忍。是为入不二法门。” 回答...际后际空故中际亦空。若能如是知诸种性者。是为入不二法门。 （19）眼、色为二。若知眼性于色不贪不恚不痴。是名寂灭。如是耳声鼻香舌味身触意法为二。若知意性于法不贪不恚不痴。是名寂灭。安住其中。是为入...
释青平
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向他与么说。名非时语。说不应时。亦名绮语。若是沙门。须说净法边垢。须说离有无等法。离一切修证。亦离于离。若于沙门中剥除习染。沙门除贪嗔病不去。亦名聋俗。亦须教渠修禅学慧。若是二乘僧。他歇得贪嗔病去尽。依住无贪将为是。是无色界。是障佛光明。是出佛身血。亦须教渠修禅学慧。须辨清浊语。浊法者贪嗔爱取等多名也。清法者菩提涅槃解脱等多名也。只如今鉴觉。但于清浊两流。凡圣等法。色声香味触法。世间出世间法。都...
不详
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“所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。”
“如来说人身长大，则为非大身，是名大身。”
“众生众生者，如来说非众生，是名...尔时维摩诘谓众菩萨言，诸仁者，云何菩萨入不二法门？各随所乐说之。
会中有菩萨名法自在说言：诸仁者，生灭为二，法本不生，今则无灭，得此无生法忍，是为入不二法门。
德守菩萨曰：我我所为二，因有我...
顾瑞荣
佛学论文|因明|五明
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十二部经”。修多罗名法本，《波若》是诸法根本，故《波若》名“修多罗”。《维摩经》广明菩萨不思议法门，故《维摩经》名“方等经”。一乘之中般若最胜，故《法华经》名“般若波罗蜜”。《涅槃经》时明常住佛果，故言“...故，离彼是如来。”[46]故知如来非有为法，法身即是常住。《净名》〈方便品〉云：“此身可患厌，当乐法身。”[47]盖是毁生死身无常，即叹法身常住，故逼引之教成，欣厌之观立。若生死无常，法身复起灭者，则...
廖明活
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不变的空性。然有些经论中说到的法性或其异名，则义或有增；如辨法法性论所说的法与法性，以生死涅槃相对，生死名法，涅槃名法性，也就是杂染清净相对。清净法名法性，则具有种种清净功德，故其论广说转依的种种功德...lsquo;善能分别诸法相，于第一义而不动’。故真正证入一切法根本性的无分别智慧，才是真正的空慧。又：三解脱门中的“空解脱”，也是空慧；以忍可空故，于空得解脱故，就名空...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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